荷麵亭 Hasumentei 士林店

21/09/2026

30/08/2026

30/07/2026

#救援臂章

推主資訊有誤，補充更正，並補充出處，是 Supply Section Taiwan. 的作品。

這個臂章真的做得很好呢！目前引起了日本朋友的廣泛討論，目前臺灣救援隊只是待命，還沒有出發噢～

30/07/2026

看到有人在問，熊本發生地震，現在去九州旅遊是否安全？

#圖卡修正重繪中

先說結論：熊本縣發生地震災情的地點在縣南的八代市、嘉島町、宇城市，未來這一個星期，如果沒有必要，不建議前往。因為會影響救災工作以及物資分配。至於九州的其他地區是否可以去旅遊？那就看你自己對於旅遊安全的控管與風險判斷。

同樣位於地震帶，台灣與九州承受的力量並不相同。2026年7月28日下午，熊本縣發生規模7.1、震源深度約10公里的淺層地震，宇城市、冰川町等地測得最大震度7。九州新幹線一度全線停駛，多條高速公路封閉，熊本縣內出現大規模停電與停水，阿蘇熊本機場也有航班取消。突如其來的強震，讓原本準備前往福岡、別府、由布院或鹿兒島的旅客開始重新評估：熊本受創，是否代表整個九州都不宜前往？

台灣旅客對這種不安並不陌生。台灣與九州面積相近，同樣位在歐亞大陸東緣，也都有活斷層、火山、溫泉與頻繁地震，但兩地的地質作用其實有明顯差異。台灣位於兩套方向相反的隱沒系統交會處，東北側是菲律賓海板塊隱沒至歐亞板塊下方，東南側則由歐亞板塊隱沒至菲律賓海板塊下方。長期而強烈的水平擠壓，推升出平均海拔約1,150公尺的陡峭島嶼，玉山高度達3,952公尺，超過3,000公尺的高峰密集分布。

九州的主要作用則是菲律賓海板塊向歐亞板塊下方隱沒，平均海拔約 116 公尺，平原也比台灣寬廣且分散。這種差別會直接反映在災害型態上。台灣人口與產業高度集中於西部狹窄平原，一旦山區道路、橋梁或隧道因地震與土石崩落中斷，都市運作很容易受到牽連；九州各主要城市之間隔著山地、盆地與不同地質區域，熊本發生嚴重災情時，福岡或鹿兒島未必會承受同等程度的直接破壞。

九州並非一整塊承受相同地震風險的土地。北部、中部與南部的斷層性質不同，其中最需要留意的是橫跨熊本、大分一帶的別府—島原地溝帶。日本列島多數地區受到水平擠壓，常見逆斷層與走滑斷層，九州中部卻受到南北向拉張，形成大量正斷層，也成為全九州活斷層最密集、活動較旺盛的區域。

熊本附近的布田川斷層帶與日奈久斷層帶合計長約101公里，十年前，也就是 2016 年熊本地震便與這套斷層系統有關。地溝帶向東延伸至大分縣，接上別府—萬年山斷層帶，也與中央構造線西端的地質環境相連。大型地震發生後，斷層滑動會改變鄰近區域的應力分布；若其他斷層本來就累積了足夠能量，前一場地震可能成為後續活動的觸發因素。

這也是熊本強震後，大分方向比福岡或鹿兒島更值得密切觀察的原因。2016 年熊本地震之後，阿蘇與大分側便曾出現接續地震活動。前往別府、由布院，或安排熊本至大分橫向移動的旅客，不能只看目的地是否有建物受損，還要掌握餘震、道路邊坡、鐵路檢查及火山區域的即時狀況。

福岡與鹿兒島距離震央較遠，城市機能通常不會因熊本單一地震全面停擺，但這不等於完全沒有風險。福岡市附近有警固斷層帶，鹿兒島則面對火山與日向灘、南海海槽相關威脅。判斷能否成行，重點應放在當地警報、交通是否恢復、住宿設施是否正常營運，以及旅程中是否必須穿越災區，而不是把整個九州簡化成安全或危險兩種答案。

日本近代大型飯店、商場與交通設施普遍依照耐震法規興建或補強，旅客在合格建築物內遭遇強震時，最重要的不是立刻衝向出口，而是先保護頭頸、降低身體重心，躲到堅固桌面下並抓穩桌腳。玻璃、招牌、天花板構件與外牆附著物可能在搖晃時掉落，慌張跑到街上反而增加受傷機率。電梯可能停電或自動停止，疏散時應改走樓梯，並聽從館方人員引導。

所以對觀光客而言，真正容易打亂行程的往往是交通。九州新幹線停駛、高速公路封閉、列車脫軌或機場取消航班，即使住宿地沒有重大災情，也可能出現無法抵達、無法轉車或無法按期返台的情況。訂房與購票時，應先確認天災取消條款、改票規定與替代航點；行程不要排得過緊，也應避免把返台航班與長途陸路移動壓在同一天。

旅途中可預先安裝日本觀光廳監修的「Safety tips」，以台灣華語接收緊急地震速報、海嘯警報與重大氣象資訊。隨身行李至少保留飲水、少量乾糧、行動電源、手電筒、雨具、常用藥與現金零錢。災害發生後，電子支付、網路與自動提款機都可能暫時失效，一點現金與充足電量，常比多帶一套衣服更實用。

也就是說，熊本發生強震，不代表福岡、長崎、鹿兒島等地必須同步停止觀光。只要當地沒有發布避難指示，公共運輸與住宿正常運作，旅客掌握資訊並保留調整空間，前往九州其他地區仍具可行性。熊本周邊與大分方向則應提高警覺，尤其是山區道路、溫泉區邊坡及跨越別府—島原地溝帶的路線，需持續查看官方交通與地震資訊。

像是日向灘與南海海槽的風險就不能忽視。宮崎、大分沿岸位於南海海槽潛在震源區的一部分。一旦你在海邊或河口感到強烈搖晃，或察覺搖晃雖不劇烈卻持續很久，不應等待手機警報，必須立刻往高處或堅固建築物三樓以上移動。海嘯可能沿河道向內陸推進，也可能在第一波後出現更高浪頭，警報解除前不能回到低窪地區。

如果在阿蘇、大分山區旅遊時，則應該遠離陡坡、崖壁與落石區。地震後若再遇豪雨，鬆動土層可能引發崩塌或土石流；開車途中發現道路龜裂、邊坡落石或管制標誌，不宜為趕行程繞過封鎖線。住宿後先看一次逃生圖，確認樓梯、高台與集合地點，也能在真正搖晃時省下關鍵時間。

九州的魅力原本就與活躍地質共存，火山塑造了阿蘇與櫻島，地下熱源孕育別府、黑川與由布院的溫泉。旅行安全不可能建立在「不會再震」的保證上，只能來自即時資訊、適當裝備與願意改變行程的判斷。看懂各地風險的差異，比因一場地震取消九州的旅程，更接近成熟而實際的選擇。

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30/07/2026

這是一位日本消防員在熊本地震後發的脆文：

「令和８年熊本地震
宇城市はまだライフラインの復旧は見込めません。八代方面が今回の地震の被害は大きいです。
広島県大隊、岡山県大隊の皆様、自衛隊の方々、ありがとうございます😭
八代方面の３号線は隆起していて、交通に支障あり。
#令和８年熊本地震 #共助 #自助
#広島市消防 #岡山市消防」

翻譯：宇城市的生活基礎設施恢復仍遙遙無期，八代方面這次災情很嚴重。感謝廣島縣大隊、岡山縣大隊的各位，以及自衛隊的各位。八代方面的3號線因地盤隆起，交通受到影響。

他最後打上了兩個標籤：共助、自助。

這不是隨便加的標籤，是日本防災體系的核心概念，也是這次熊本地震最真實的寫照。

為什麼日本這麼重視自助和共助？數字說話。

1995年阪神大震災的研究，是日本防災教育最常引用的統計之一。

當時倒塌建築物下無法自力脫出的人約3.5萬人，其中警察、消防、自衛隊救出約7,900人，但半數以上在被救出時已經死亡。相比之下，由近鄰住民協助救出的約2.7萬人，生存率超過80%。

這個數字的意思很直接：消防員和自衛隊到達的時候，往往已經太晚了。鄰居幫鄰居，才是真正救回那些人的力量。

這不是消防員不夠認真，是大規模災害的物理現實，受災面積太大、需要救援的人太多、道路受損讓資源調度困難，任何國家的救援體系在面對同等規模的災害時，都會面臨同樣的困境。

日本防災的三個層次：

自助，自己保護自己。地震發生的瞬間，能救你的第一個人是你自己，趴下掩護穩住、知道瓦斯要關、知道往哪裡跑。

共助，鄰居互相幫助。阪神大震災的數字已經告訴我們，鄰居的救援生存率遠高於等待官方救援，這不是理論，是真實發生過的事。

公助，政府和消防救援體系的介入。這是最後到位的，也是資源最有限的。

台灣可以從這個概念學到什麼：

地震發生之後，第一個保護你的是你自己，家裡的家具有沒有固定好，緊急物資有沒有準備，知不知道怎麼關瓦斯，知不知道社區的避難集合點在哪裡。

認識你的鄰居，特別是獨居長者住在附近，地震發生之後去確認他們有沒有事，這是共助最直接的實踐。

不要假設消防員會第一時間到你家門口，在他們到來之前，你能做什麼，這才是防災意識真正該問的問題。

為熊本的受災民眾祈禱，也謝謝所有跨縣支援的消防員和自衛隊。

30/07/2026

#關於捐款的部份

這邊是日本的情況，不知道臺灣那邊有沒有辦法直通熊本縣政府，如果有的話，可能也是最好的方式。

網友說到捐款如果可以的話，請直接捐給熊本縣政府！

在日本，因為如果是透過電視台、政黨或志工團體發起的募款，要先瞭解其運作的流程與時程，在日本當地某些情況下，有些捐款可能約有七成會被用於營運費用，最後真正送到災區的可能只有三成左右。

當然有些善心單位是沒有營運費用的，這邊要請大家做一下功課，才能讓自己的善心直接幫助對方。

28/07/2026

幕末時期的奇蹟人物：約翰萬次郎（中濱萬次郎）
約翰萬次郎（John Manjiro，1827－1898）是日本歷史上一位傳奇的人物。他從一名平凡的捕魚少年，意外變成了第一位生活在美國的日本人，最後更成為推動日本幕末開國的關鍵翻譯與外交顧問。

1841年，年僅14歲的萬次郎與同伴出海捕魚時遭遇風暴，漂流到無人的鳥島。受困143天後，被美國捕鯨船「約翰·豪蘭號」John Howland）救起。在那個鎖國時代如果跟外國人接觸就必須被斬首，這種情況下大部分的日本人會送到夏威夷，萬次郎選擇留在船上，船長威廉·惠特菲爾德（William Whitfield）非常賞識這位聰明的少年，將他帶回美國麻薩諸塞州。萬次郎因此在美國接受了正規的西方教育，學習英語、數學、航海與造船技術。

他住在惠特菲爾德船長的家鄉（麻州公平港），並進入了當地的巴特利特學院（Bartlett Academy）學習。他在學校表現優異，特別是在數學與航海術方面，展現了驚人的天賦。畢業後他並沒有急著回國，而是登上一門名為「富蘭克林號」的捕鯨船擔任副官（Harpooner），航行於大西洋與印度洋，這讓他具備了世界級的航海技術。

然而十年後思鄉心切的萬次郎為了籌集回日本的旅費，他跑去加州當了幾個月的礦工，並成功挖到了足夠的黃金賺取了旅費，於1851年冒險經由琉球回到日本。萬次郎歸國後，正值美國「黑船」迫使日本開國。由於他精通英語並了解西方文化，被幕府破格提拔為旗本（武士階級），並賜姓「中濱」。

黑船來航（1853年）他作為幕府的幕後翻譯，協助理解美方的意圖，一開始幕府高層雖然早就知道美國艦隊的消息，但對美國的目一無所知。萬次郎負責翻譯美方書信，並向幕府解釋美國並無侵略野心，而是尋求通商，穩定了一觸即發的緊張局勢 ，完成日美合約。

1860年幕府派出「咸臨丸」前往美國交換條約批准書，萬次郎擔任翻譯與指導員協助勝海舟完成這趟旅行，當旅途中日本船員因風浪喪失戰鬥力時，他憑藉豐富的航海經驗穩住了局面。

回到日本後他編纂了日本第一本英語教材《英米對話捷徑》，並教導了後來的名人如福澤諭吉和岩崎彌太郎。萬次郎不僅是翻譯，他更像是一個「文明的播種者」。他向保守的日本傳遞了民主制度、平等觀念以及西方的科學技術。

萬次郎的一生，其實就是日本「明治維新」的縮影。他雖然沒有像西鄉隆盛或坂本龍馬那樣在戰場上馳騁或到政府任官，但他用英語、航海術與那顆開闊的心，為封閉的日本打開了一扇看見世界的窗。

20/07/2026

禮拜一輕鬆一下，來看看最新的日本人眼中47個都道府縣的偏見地圖。

🔸 北海道與東北地區

北海道：
全日本最愛自己家鄉第一名。
在他們眼裡東京根本不是人住的地方。內建北極熊抗凍系統，零下十度國中女生照樣穿短裙。女性抽菸率高、離婚率也高，每個人都是主打「老娘沒男人也能活」的帥氣大姐頭。

青森縣：
由蘋果統治的極寒地帶，送禮送蘋果乾會被翻白眼。
縣內津輕人跟南部人日常互看不順眼，而且方言聽起來完全就是外星語。

岩手縣：
日本的西藏，開車幾公里都看不到一個人影的邊陲地帶。
人都木訥到像石頭，311重建進度緩慢。

宮城縣：
唯一的都市人（仙台人）自帶伊達政宗的傲慢。
看不起東京的假精緻，同時覺得東北其他縣全都是鄉下人。

秋田縣：
雖然盛產正妹，但本質上是個大型酒鬼村。
反差萌是自殺率常年全國第一，白天對你甜笑，晚上回家 EMO。

山形縣：
全日本最窮的邊緣縣市候選人，但非常知足。
這裡的女生吃苦當吃補，是全日男人的娶妻首選。拉麵人均消費額全國第一，再窮也要吃拉麵。

福島縣：
內心戲全日本最多。
會津人到現在還在記恨山口縣（長州藩）。外地人一提福島就聯想到核電廠，當地人則是有苦說不出。

＿

🔸 關東地區

茨城縣：
號稱全日本脾氣最壞、路怒症最嚴重的暴躁老哥。
講話像在吵架而且完全不講敬語，正義感爆棚到很適合去當警察。名言：「有屁快放，老子沒空跟你繞圈子。」

栃木縣：
關東邊緣人，毫無存在感可言。
這輩子唯一的生存意義就是看隔壁群馬縣不爽，兩邊日常上演無意義內鬨。

群馬縣：
日本的亞馬遜叢林。
這裡的社會結構是女人賺錢養家、男人負責打柏青哥，女性經濟地位高到嚇人，基本上是母系社會。

埼玉縣：
動漫界公認的「土埼玉」，徹底的土味擔當。
明明在首都圈卻毫無時尚光環，每天和千葉縣爭誰才是墊底王。唯一的生存尊嚴是我們離東京很近。

千葉縣：
東京迪士尼是我們千葉的，少在那邊蹭！
性格開朗但極度我行我素，每天的樂趣就是羞辱埼玉縣。

東京都：
冷漠、高傲、精緻窮的局外人。
真正的老江戶人早就絕種了，現在八成都是自以為高級的外來移民。特徵是物價貴死人、人情薄如紙、走路快到像趕去投胎。

神奈川縣：
關東的顏值擔當，自帶橫濱港的國際天龍人血統。
比東京有人情味、比埼玉時髦。自我定位「我們才是真貴族」。

＿

🔸 中部、北陸地區

新潟縣：
最愛吃米飯，一天沒吃到白米飯整個人就會壞掉。
女生是出了名的工作狂，日本護理師高達一半都是新潟人爆肝撐起來的。

富山縣：
全日本最可怕的客家鐵公雞、儲蓄狂魔。
私有住宅率全國第一，主打極致功利主義，俗話說「精明精不過富山人」，他們超會賺也鐵了心不花錢。

石川縣：
活在歷史光環裡的悠閒老古董（加賀百萬石）。
完全沒有進取心，唯一的驕傲就是對外炫耀「我們這裡出過濱邊美波喔」。

福井縣：
存在感超低，連不少日本人都不知道它在哪。
每次講出老家是福井，全場空氣一秒凍結，對方會滿頭問號問：「呃⋯⋯那是在地圖的哪裡？」

山梨縣：
富士山是我們的！！
為了這座山跟靜岡吵了幾十年。除了葡萄跟水蜜桃，整個縣基本上是一片荒蕪。

靜岡縣：
把綠茶當血在喝的狂熱分子。
同樣誓死主張富士山屬於靜岡，視山梨縣為生世仇敵。但最諷刺的是，高達八成的靜岡人這輩子根本沒爬過富士山。

愛知縣：
名古屋獨立共和國。
街上跑的除了TOYOTA還是TOYOTA，當地人迷之自信覺得名古屋才是日本中心，東京不過是個大點的鄉下。平時省得要死，但辦婚禮時撒糖果點心會撒到像在辦邪教儀式。

岐阜縣：
山裡的老實句點王。
白川鄉合掌村是他們這輩子唯一的驕傲，性格保守，縣內除了一堆雪，什麼都沒有。

長野縣：
1998年辦完冬奧後留下一屁股債的冬奧難民。
山裡人是體力怪物專產馬拉松選手，性格樸實，但依然被關東人嫌棄土到掉渣。

＿

🔸 關西地區

三重縣：
存在感稀薄到只有鈴鹿賽道。
常常被外地人眼殘看成滋賀縣，三重人內心：「Ｘ，我不是滋賀啦！」

滋賀縣：
琵琶湖守護神。
誰敢嫌琵琶湖髒，滋賀人絕對會拿刀跟你拼命。當地學生從幼稚園到大學的春遊遠足，永遠都是去琵琶湖，會跟京都說「再吵就斷你水源」。

京都府：
全日本公認最腹黑，講話聽表面你就死定了。
誇你「手錶很好看」＝嫌你講話太久沒時間觀念。自帶我們家祖上可是天龍人的優越感，外地人去住一百年也休想融入。

大阪府：
全員內建搞笑藝人基因，家裡沒章魚燒機會被認為不是大阪人。
性格浮誇直爽，走在路上隨時會被不認識的大媽塞糖果，完全就是日本版的台灣中南部熱情鄉親。

兵庫縣：
自欺欺人的神戶天龍人。
嘴上只會掛著神戶牛、六甲山、異人館、學校旅遊永遠只去淡路島。給人的印象就是「一身名牌，但說不出有啥內涵」。

奈良縣：
看佛看到集體麻木。
滿街的流氓鹿每天都在追著觀光客咬屁股。遍地是大佛古墓，全日本最適合集體躺平、毫無競爭力的佛系地方。

和歌山：
毫無攻擊性的乾淨透明小清新。
每個人看起來都文靜、毫無存在感。身上永遠掛著熊貓吊飾（因為白濱動物園有熊貓），在關西宮鬥劇中屬於置身事外的路人甲。

＿

🔸 山陰山陽地區

鳥取縣：
基本上就是個沙漠。
外國人提起鳥取＝那個大沙丘。本地人唯一的微弱反抗是：「我們還有名偵探柯南！」（但柯南是虛構的）。

島根縣：
神明專屬的境地（出雲大社）。
千萬不要把鳥取和島根搞混，島根人會當場變臉。主打一個神明比人多。

岡山縣：
桃太郎狂熱。
天天都在跟小孩子講桃太郎的故事。因為氣候好、民風過度樂觀，被封為晴天之國。

廣島縣：
偏執的御好燒控！每週不吃三次會渾身難受。
只要敢叫它廣島燒，你絕對會被廣島人當場出征，請給我尊稱為廣島風御好燒！

山口縣：
專產總理大臣的日本權力走廊。
雖然平常沒存在感，但政治內線交易跟能量強大到嚇人。

＿

🔸 四國地區

香川縣：
烏龍麵成精的狂熱宗教區。
一天三餐都在吸烏龍麵，打遊戲輸了、上班遲到，理由通通都是「因為我今天只吃了一碗烏龍麵」。

德島縣：
血液裡流的都是酢橘汁（すだち）。
吃炸雞、烤魚、連吃白飯都要擠兩滴，被全日本調侃沒有酢橘他們就無法活下去。

高知縣：
酒精中毒的野蠻大姐頭產地。
性格豪爽到男生都怕，每個人酒量都能把外縣市男人喝到吐。女生極度強勢，是全日本著名的「小男人、妻管嚴」地獄。

愛媛縣：
橘子邪教總部。
除了橘子還是橘子，堅信家裡水龍頭打開會流出橘子汁的都市傳說。四國裡面最溫吞、最沒有存在感的一個。

＿

🔸 九州與沖繩地區

福岡縣：
正妹濃度極高的博多美人區。
性格雖然溫和開放，但這裡的女生酒量深不可測，能在酒桌上輕鬆把外地弱雞男生灌到趴在地上。

佐賀縣：
被全日本當作亞特蘭提斯般的神秘遺產。
因為存在感低到比福井縣還慘，魅力度長年墊底，常被調侃是只存在於傳說中的神祕荒原。

長崎縣：
充滿異國風情的怪咖。
歷史上因為是對外貿易港，性格雖然溫和，但可能因為洋化太深，被全日本公認為怪人比例最高的城市。

熊本縣：
整個縣的經濟全靠一隻吉祥物在撐（人家現在可是有台積電！！）
性格頑固、保守到不行，被稱為九州最倔強、最講不聽的硬漢。

大分縣：
沉浸在別府、由布院裡的溫泉地獄。
性格雖然溫和，但常常被外縣市狠酸「你們就只有溫泉，什麼都沒有」。

宮崎縣：
全九州最沒藥救的軟爛大王。沒有夜生活的地方。
號稱九州的夏威夷，但本質上是個完全沒有夜生活、晚上八點街上就變鬼城的巨大農村。
這裡的男人是全日本公認最沒有出息、無上進心的軟爛男，一輩子的人生目標就是躺在沙灘上曬太陽、吃南蠻雞。長年活在熊本和鹿兒島的陰影下，但宮崎人卻盲目樂天，名言是「差不多就好啦」。

鹿兒島縣：
傳說中的大男人沙文主義九州男兒大本營。
方言重到像在講德文，外人完全聽不懂。性格質樸剛健，滿滿的熱血直男癌形象。

沖繩縣：
徹底放棄思考的南國樂天派。
生活節奏慢到宇宙大爆炸，遲到半小時是基本禮貌。一輩子沒見過雪、天天都在度假，全日本活得最懶散，也最沒效率的人種。

＿

哈哈哈哈哈，以上，你覺得準嗎？每次在冰天雪地看到日本學生穿著短裙，我這個老阿姨都在想「這換作是我應該截肢了」> <

＃偏見地圖

19/07/2026

阿伊努人的蝦夷怎麼變成日本人的北海道？
阿依努人是日本列島最純粹的史前遺民，並非外來的神祕人種，他們是冰河時期就定居在日本列島的古老原住民。當南方本州的族群因為農耕與混血走向「大和民族」時，北方的這群人選擇留在了森林與河流之間，與大自然、熊隻、海洋相伴。這些留在蝦夷地方原住民開始與南方的和人以及北方的鄂霍次克海民族展開貿易，學會了使用鐵器與部分的原始農耕。因為他們使用的陶器表面有刷拭的花紋，故稱「擦文文化」。

大約在中國的元朝、日本的鎌倉時代，擦文文化完全融合了北方鄂霍次克海民族的漁獵習俗。他們發展出獨特的「萬物皆有靈（Kamuy）」信仰、著名的寄託黑熊靈魂的「熊祭（Iomante）」、以及女性的嘴唇刺青。此時，他們開始自稱為 "Ainu"（在阿依努語中，這個詞的意思就是單純的「人類」）。

本州進入戰國時代爆發連年內戰，許多避難的武士、破產的農民和商人，開始跨越津輕海峽，逃往相對自由的蝦夷地南部。他們在當地建立了多個防禦據點，稱為「道南十二館」。豐臣秀吉與後來的德川家康，先後承認了地方豪族「蠣崎氏」在蝦夷地南部的統治權與對阿依努人的貿易壟斷權。蠣崎氏隨後改姓「松前」，正式建立松前藩。這是日本政權第一次在北海道扎根，也吸引了更多本州商人移居此地進行漁業與毛皮貿易。一直到明治維新前，這片土地被稱為「蝦夷地」，除了南端有一小部分由松前藩控制、進行對阿依努人的貿易外，絕大部分地區都是阿依努人生活領域。

其實戰國幕府將軍的正式官職都是「征夷大將軍」簡稱將軍。字面意思就是：「奉天皇之命，前去征討蝦夷的最高軍事統帥」。不過這時候的「夷」並不是指北海道，對於和人而言，居住在更北方、不願服從朝廷政令的族群，朝廷將他們統稱為蝦夷（Emishi），當時的「蝦夷」主要是指居住在本州的東北地方的人，雖然學術界對這群本州蝦夷人到底是不是阿依努人仍有爭議，但可以確定的是，他們在文化、習俗上與南方的朝廷格格不入。

到了江戶時代，德川家康建立德川幕府，他這個「征夷大將軍」終於跟我們前幾次聊到的北海道（蝦夷地）有了實質的交集，德川家康將對「蝦夷地」的貿易壟斷權與統治權，賜給了當地的豪族松前氏（松前藩）。對德川幕府來說，這符合將軍「鎮守北方、安撫夷人」的傳統職責。

到了幕末，因為俄羅斯南下，德川幕府驚覺北方邊疆危機，於是兩度把「蝦夷地」收回由將軍直轄，並派兵駐守函館。這正幕末舊幕府海軍榎本武揚會帶人逃往五稜郭、建立蝦夷共和國的歷史遠因，因為對這群武士而言，那片土地本來就是將軍的直轄領地。

明治維新（1868年）後，新政府面臨兩個急迫的問題一是北方俄羅斯帝國南下的軍事威脅，二是廢藩置縣後，大量失去俸祿、無所事事的舊武士成為社會動亂的隱憂。為了解決這兩個問題，政府在 1869 年設立了直屬中央的「開拓使」，將蝦夷地正式改名為「北海道」。

好吧！不要打我「阿席莉帕」是我認為阿伊努人