02/06/2026
🔔【20260603常規烘豆公告】🔔
上期,介紹了「周易架構」,與「從太極到八卦之陰陽變化全過程」。
本期,開始導讀《序卦傳》,介紹「64卦的順序與變化」,非常精彩,請享用!
🔔 6月3日(星期三)的《常規烘豆品項》暨《風味描述》如下:
1. 【《薇拉》翡翠莊園.水洗.哥倫比亞】:
焦糖、龍眼乾。
2. 【《天堂鳥》喜格利莊園.水洗.巴布亞紐幾尼】:
巧克力、麥芽、花香、啤酒花香。
3. 【《藝妓》利姆虎斑藝妓.水洗.衣索比亞】:
野薑花、甜橙、白柚、金桔。
4. 【《黃貓頭鷹》普蘿梅薩斯莊園.蜜處理.尼加拉瓜】:
榛果、桃子、青蘋果。
5. 【《酒香背影》新東方.日曬.瓜地馬拉】:
柑橘、黑巧克力、李子、葡萄酒、鳯梨。
6. 【《黑貓頭鷹》普蘿梅薩斯莊園.日曬.尼加拉瓜】:
藍莓、李子、黑棗。
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🔔《自用》選項:
A. 【全豆包】:各式萃取,自由掌控。
B. 【耳掛包】:《滴漏熱萃咖啡》的最佳解決方案。
C. 【浸泡包】:《浸泡冰萃咖啡》的最佳解決方案。
🔔《禮盒》選項:
D. 【金好禮】:《12入耳掛包》禮盒組。
E. 【真好禮】:《6入耳掛包》禮盒組。
F. 【秋好禮】:《8入耳掛包+8包堅果奶油酥餅》禮盒組。
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👑訂購請洽詢KaBarnLab Line ID: kabarnlab
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👑歡迎所有的伙伴們來找Eddie喝咖啡,有預訂的伙伴還可以順便拿咖啡。
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【本批次烘豆排程】
06/03(三):咖啡烘豆。
06/04(四):咖啡烘豆。
06/05(五):咖啡包裝。
06/06(六):咖啡包裝。
06/08(一):咖啡配送。
【本批次開店排程】
06/07(日)~06/14(日):
【台北民生店】,同步開放「周易占卦實作」,歡迎預約來店體驗。
所以,
今日發佈公告,
週三準時烘豆,
煩請大家,在06/03(三)前,完成預訂。
感謝大家!
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【周易架構】
《周易》=《易經》+《易傳》
《易經》,共64卦。
上經,30卦。
下經,34卦。
每一卦=卦畫+卦名+卦辭+爻題+爻辭
《易傳》,對易經的解釋,共七種十篇,又稱「十翼」:
1)繫辭:繫辭上+繫辭下
2)彖傳:彖傳上+彖傳下
3)象傳:象傳上+象傳下
4)文言
5)說卦
6)序卦
7)雜卦
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【導讀二】
《序卦傳》原文:
有「天」「地」,然後萬物生焉。
盈天地之間者唯萬物,
故受之以「屯」。
屯者,盈也。
屯者,物之始生也。
物生必蒙,故受之以「蒙」。
蒙者,蒙也,物之稚也。
物稚不可不養也,故受之以「需」。
需者,飲食之道也。
飲食必有訟,故受之以「訟」。
訟必有衆起,故受之以「師」。
師者,衆也。
衆必有所比,故受之以「比」。
比者,比也。
比必有所畜,故受之以「小畜」。
物畜然後有禮,故受之以「履」。
履而泰然後有安,故受之以「泰」。
泰者,通也。
物不可以終通,故受之以「否」。
物不可以終否,故受之以「同人」。
與人同者,物必歸焉,故受之以「大有」。
有大者不可以盈,故受之以「謙」。
有大而能謙必豫,故受之以「豫」。
豫必有隨,故受之以「隨」。
以喜隨人者必有事,故受之以「蠱」。
蠱者,事也。
物大然後可觀,故受之以「觀」。
可觀而後有所合,故受之以「噬嗑」。
嗑者,合也。
物不可以苟合而已,故受之以「賁」。
賁者,飾也。
玫飾然後享則盡矣,故受之以「剝」。
剝者,剝也。
物不可以終盡剝,窮上反下,故受之以「復」。
復則不妄矣,故受之以「無妄」。
有無妄,然後可畜,故受之以「大畜」。
物畜然後可養,故受之以「頤」。
頤者,養也。
不養則不可動,故受之以「大過」。
物不可以終過,故受之以「坎」。
坎者,陷也。
陷必有所麗,故受之以「離」。
離者,麗也。
有天地然後有萬物,有萬物然後有男女,
有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子,
有父子然後有君臣,有君臣然後有上下,
有上下然後禮義有所錯。
夫婦之道不可以不久也,故受之以「恆」。
恆者,久也。
物不可以久居其所,故受之以「遯」。
遯者,退也。
物不可以終遯,故受之以「大壯」。
物不可以終壯,故受之以「晉」。
晉者,進也。
物必有所傷,故受之以「明夷」。
夷者,傷也。
傷於外者必反於家,故受之以「家人」。
家道窮必乖,故受之以「睽」。
睽者,乖也。
乖必有難,故受之以「蹇」。
蹇者,難也。
物不可以終難,故受之以「解」。
解者,緩也。
緩必有所失,故受之以「損」。
損而不已必益,故受之以「益」。
益不已必決,故受之以「夬」。
夬者,決也。
決必有遇,故受之以「姤」。
姤者,遇也。
物相遇而後聚,故受之以「萃」。
萃者,聚也。
聚而上者謂之升,故受之以「升」。
升而不已必困,故受之以「困」。
困乎上者必反下,故受之以「井」。
井道不可以不革,故受之以「革」。
革物者莫若鼎,故受之以「鼎」。
主器者莫若長子,故受之以「震」。
震者,動也。
物不可以終動,止之,故受之以「艮」。
艮者,止也。
物不可以終止,故受之以「漸」。
漸者,進也。
進必有所歸,故受之以「歸妹」。
得其所歸者必大,故受之以「豐」。
豐者,大也。
窮大者必失其居,故受之以「旅」。
旅而無所容,故受之以「𢁉」。
𢁉者,入也。
入而後說之,故受之以「兌」。
兌者,說也。
說而後散之,故受之以「渙」。
渙者,離也。
物不可以終離,故受之以「節」。
節而信之,故受之以「中孚」。
有其信者必行之,故受之以「小過」。
有過者必濟,故受之以「既濟」。
物不可以窮也,故受之以「未濟」,終焉。
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【說明】
易經64卦,可分成:上經30卦,下經34卦。
上經,從「乾」「坤」到「坎」「離」,共30卦。
說明了天地有,萬物生。
萬物生長變化的全過程。
下經,從「咸」「恆」到「既濟」「未濟」,共34卦。
從夫婦之道開始,
說明人道的本始,
以既濟未濟作終,
物極而反變化的全過程。
朱熹將上下經卦名次序,編成七言歌訣,簡稱《卦序歌》,方便記憶:
乾坤屯蒙而訟師,比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁,
剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯,晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟,是為下經三十四。
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【咖啡寄語】
周易64卦,
告訴我們宇宙運行變化的道理,
每一卦,何以從來?何以從去?
難道,都是不能改變的嗎?
讓我們聽聽「釋迦牟尼佛」怎麼說。
金剛經四句偈:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
世界中,
萬事萬物不是真實存在嗎?
為何皆如夢、幻、泡、影、露、電呢?
萬事萬物,真實存在,没錯!
但你我兩個人,
看到這個事物,
經過你我各自的「五蘊」,
也就是,色、受、想、行、識,
形成了你我各自的意識。
一個物質世界,
經由兩個不同的「五蘊」系統,
形成了兩個不同的「世界」。
那麼,
一百個人,一百個「五蘊」系統,
是不是就有一百個不同的「世界」。
相對於原來的物質世界,
這一百個由各自「五蘊」生成的世界,
是不是就「如夢幻泡影,如露亦如電」呢?
那麼,
當這100人中的第一人,
卜到64卦中的第一卦,
同時,
這100人中第二十人,
也卜到64卦中的第一卦,
難道,
他們的命運會一樣嗎?
由於,
這兩個人的德行不同,
這一卦,何以從來,不同,
這一卦,何以從去,也不同,
所以,
雖然兩人卜到同一卦,
命運也會不一樣。
所以,
命運其實是掌握在我們自己手裡!
怎麼做呢?
就從修養我們的德行開始吧!
首先,
就從「應作如是觀」的「觀」開始!
當我們的念頭升起時,試著「觀」就好!
生氣時,「觀」,我看到了「生氣」。
悲傷時,「觀」,我看到了「悲傷」。
什麼都不用做,就是靜靜地「觀」,然後「看到了」!
慢慢地,您會發現,奇妙的變化,正慢慢發生!
歡迎大家預約「KaBarnLab民生店」,與「職人咖啡豆」共同體驗「觀」的妙用。
6月3日,繼續推出大家喜愛的烘豆品項,即烘直送!
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