31/10/2012
Samhain:
La sagrada rueda ha girado, los suelos están ahora tapizados de hojas marrones casi café oscuro, los colores han desaparecido de la faz de los suelos; los vientos son fríos, los días son cada vez más cortos y pronto, las noches largas anunciaran el reinado de la Diosa ahora anciana, la bruja, a la que considero como arpía malvada.
Ella ha dado sus tres maravillosas cosechas: los frutos dulces y llenos de vida en Lughnasadh, sus cereales y frutillas de Mabon, ahora da lo que queda como los tubérculos, que son mas resistentes al frio y a la humedad del hielo en el aire.
Ésta es su tercera cosecha, donde no se deben ya comer los pocos frutos que han quedado sin recolectar de los bosques, sino recolectarlos y guardarlos para los tiempos invernales; era el tiempo permisible para comer carne. Los espíritus de los animales eran bendecidos y para honrar al gran astado, al Cernunnos, se sacrificaba uno de ellos ritualmente, lo que les proveía de carne para los días duros por venir.
Nuestra vida ha pasado por la fase de la luz, hoy está en la oscuridad. Samhain es la parte oscura de Beltane, mientras que en esta última se comparten las bendiciones de la vida, en la otra se bendice el dulce revenir de la creación. Desde el origen de los tiempos los mortales hemos sabido de la muerte, hemos creído en ella y no como una maldición, sino como una preparación para la siguiente vida. Se le ha llamado de muchas formas, se le ha invocado de muchas maneras. Se le ha honrado de mil formas distintas. Los vientos preparan la noche por venir. El tiempo de la vida ha acabado, ahora es tiempo de la muerte. El Dios ya no vivirá más en la tierra, pero dejara en su lugar a la Diosa, ahora anciana, para que recorra el mundo y sus parajes con su túnica negra acompañada de sus familiares cuervos, gatos, perros, búhos, lobos y murciélagos. Su mano ahora lleva la hoz de la cosecha y su rostro está oculto tras la noche. La luna se torna de color sangre mientras que las mañanas se cristalizan en las hierbas y en los arbustos, las lagrimas que la Diosa derrama por su consorte. El Dios ha Mu**to.
La coronación se acerca. Los manzanos regalan a la Diosa sus frutos en cuyo corazón esta su señal: un pentagrama almacena las semillas de la vida por venir. Es tiempo de muerte, pero también es un tiempo de esperanza donde la nueva vida está latente en la muerte misma. Las noches se tornan estrelladas en algunas zonas y nubladas en otras, tiempos de tormentas nocturnas o de rachas estelares claras y despejadas. Los truenos suenan como tambores; la música de la tierra se oye en el danzar de los pies que bailan. Unos tras otro, los tambores figuran truenos acompasados que hacen una melodía digna de la Morrigan, de la Cailleach, de la Macha.
En el salón de la entronación se encuentra el caldero, guardián de la vida y la muerte. Ese gran caldero de la vida donde van todas las almas para el eterno renacer. Es el vientre de la madre. Es la Diosa quien, como portadora y guardiana del caldero, se yergue frente a él. Ahí no solo prepara aquello con lo que el mortal se ha de nutrir sino también, prepara el potaje de la eterna sabiduría, el conocimiento sin tiempo; ahí guarda un espejo que hace con las aguas sagradas, para recibir a la luna y a su poder cada 28 días. En ese caldero están los secretos de la transformación eterna. Los mortales, si se atreven pueden ver en él sus vidas pasadas y así, entrar en el reino de la Diosa. El festín está servido. Como si fuese una burla, hay dulces para festejar a la muerte, manzanas llenas de caramelo, calabazas en todo su esplendor, las mesas están llenas de camotes dulces y caramelos, mientras que en la cocina ya se secan las hierbas invernales y en las alforjas están las semillas y las mermeladas se empiezan a preparar para el año venidero. Los altares se llenan de velas blancas en honor de los que ya partieron y de manzanas con lo que deseamos un dulce y un pronto renacer del vientre de la Diosa.
Los Jack-O´ son los guardianes de la noche, cuyas caras espectrales alejan al más mínimo intruso que quiera colocarse a la celebración. Las escobas en los pies del altar, las campanas y los tambores, listos para alegrar la larga noche que espera, el festín ya está preparado con dulces y carnes. esta noche en que se levantan las nieblas del mundo de la Diosa es coronada como emperatriz de todos los reinos. Esta noche es la noche de todas las almas, Hallow Evening, mejor conocida como Samhain. Este es el tiempo en que como mortales tenemos un contacto muy cercano con el mundo espiritual. En este Sabbat los velos se levantan. Toda la simbología comercial y neo-religioso que ahí están estrechamente ligadas a este Sabbat, igualmente lleno de simbología y significación: los disfraces las mascaras, las bolas de cristal, los espejos negros, las escobas los Jack-O´, los cementerios, las manzanas acarameladas y los calderos entre muchos otros.
Los colores naranja de las calabazas y ciertos tubérculos, se combinan con el color negro de la noche y de la tierra negra, combinada con las hojas muertas de Mabon. Las velas y los colores de esta celebración son simpáticos a estos símbolos naturales, mismos colores que han adornado el trono de la Diosa desde el principio de los tiempos. En los cielos el símbolo de la luna menguante o de la luna llena, símbolo de la anciana y la madre, en el cielo en el mes celta de la luna de sangre, que es simbolizada por el sacrificio del Dios al ir al submundo para dejar su semilla ahí para renacer en Yule.
Este es el momento cuendo el velo de entre los mundos se levanta cuando mortales y espiritus convivimos en una paz fría y extraña, pero divertida. Hace mucho tiempo dejamos los miedos, para venderlos y comérnoslos en dulces y paletas vamos por la calle y pedimos y damos dulces y golosinas sin saber que bendecimos a cada casa y que seguimos con la tradición de bendecir lo dulce de la vida en este tiempo de muerte y descanso. El año nuevo ha llegado y con él, el reinado de la Diosa en su fase de anciana y su poder para alzar las nieblas que separa los mundos.
Con la muerte del Dios, la rueda sagrada de la vida vuelve a girar y nos lleva en el ciclo del movimiento eterno hasta Yule, donde celebraremos el nacimiento del Dios para nosotros los paganos, la muerte nunca será un fin sino un medio, una transición. Y nosotros hemos mu**to también y muchas veces, al igual que el Dios y por lo mismo ahora reina también nuestra conexión con los mundos, hasta renacer de nuevo. Nosotros morimos y renacemos, al igual que la sagrada rueda de la vida que gira incansable y eternamente.
