Mila Diamand

Mila Diamand Прогулки по Тель Авиву - Яффо и путешествия по Израилю

06/02/2022

לפניכם התאריכים הקרובים לערבים פתוחים של קורסי מורי דרך:

🟡 שלוחת ירושלים
יום שני ה-14.2.22 ב-18:00 בערב עם רכז הקורס - גיא נוימן.
הערב הפתוח יתקיים בזום. לפרטים נוספים: 02-6796579
🔴 שלוחת תל אביב
יום חמישי ה-17.2.22 ב-18:00 בערב עם רכז הקורס.
הערב הפתוח יתקיים ברחוב יהודה המכבי 18 פינת שטריקר 19 א'
לפרטים נוספים- 03-6055108
🟢שלוחת חיפה
יום שלישי ה-15.2.22 בשעה 17:00 בערב, עם רכזת הקורס - שירלי גלסנר. הערב הפתוח יתקיים בזום.
לפרטים נוספים: 04-8240367

במהלך הערבים הפתוחים:
תהנו מהרצאה מקצועית קצרה | תקבלו מידע מקצועי על תכנית הקורס | תכירו את רכזי הקורסים | תקבלו הנחת ערב פתוח במידה ותרשמו.
נשמח לראותכם!

לפרטים אודות הקורס >> https://bit.ly/3pcrZNk

"אדם וחוה חיו בגן עדן והמלאכים אסרו עליהם לטעום מהעץ הנקרא זקום. השטן שרצה לרקום עסקה עם אדם וחוה לא היה מורשה להכנס לגן...
17/02/2018

"אדם וחוה חיו בגן עדן והמלאכים אסרו עליהם לטעום מהעץ הנקרא זקום. השטן שרצה לרקום עסקה עם אדם וחוה לא היה מורשה להכנס לגן עדן שהיה מחוץ לתחום עבורו. הוא סיפר על הבעיה לצפע שהיה בגודל של גמל. הצפע בלע את השטן, זחל מבעד לשער גן עדן והקיא את השטן, אבל בתחפושת של שייח' או אדם מלומד. השייח' פנה לאדם והסיתו לטעום מפרי הזקום בהבטיחו שזה מאכל טוב מאוד. אדם האמין לו ואכל מהפרי. בטנו התנפחה מייד כתוצאה מהרעל והוא חש כאבי בטן עזים. אבל השטן, שהיה עדיין מחופש, אמר לו: 'קח ענף של סלוודורה (המשמשת לבדואים תחליף למברשת שיניים) ושפשף היטב את גבך מלמטה'. אדם עשה כפי שנצטווה, חור נפער בבטנו, הרעל השתחרר והוקל לו עד מאוד. מאז ועד היום בני אדם מפרישים צואה ושתן בעוד שקודם לכן הם רק הזיעו".
סיפור מערב הסעודית, הקשור את הזקום דווקא לגן עדן, מובא על ידי החוקר ג'יימס מנדוויל

פעמים רבות, כאשר אי אפשר לייחס אירועים לא נעימים ל"סוכן רוע" מסוים, יש המדברים על סתם "מזל רע" או על קללה בלי להאשים את הגורם המזיק. יש צמחים שמשום-מה "מקוללים ברמה מקומית".
הצלף, לדוגמה, נחשב אצל הבדואים במזרח השומרון לנושא קללה. הנה שתי אמירות ששמענו נפיהם: "העוקר את הצלף יגרש את אשתו מהבית", וה"השורף צלף קובר את ילדיו". לא עלה בידינו לברר מה הרקע לאמירות אלו. הסבר דחוק ששמענו הוא ש"הצלף רק מזיק בייחוד לחולי שבר". יש הטוענים שהצלף הקוצני הוא "ביתו של השטן". הצבעה על צמח זה משמעה "לך לגיהנום!" וההסבר: "יש לו ריח לא טוב והוא קוצני".

מתוך הספר של אמוץ דפני וסאלח עקל ח'טיב "צמחים, שדים ונפלאות: צמחי ארץ ישראל בפולקלור".

30/12/2017
Когда первая женщина сьела тот самый, запретный, она сразу же поняла, что натворила. Она то поняла, но её муж – он пока ...
26/10/2017

Когда первая женщина сьела тот самый, запретный, она сразу же поняла, что натворила. Она то поняла, но её муж – он пока этого не понял. Он ещё плод не ел.
Она его обманным путём накормила? Под видом чего-то другого? Сказала, что можно? Надкусил Адам, не подумав, а потом уже просто не мог остановиться?
Как только Ева принесла ему этот плод, он сразу всё понял. Он посмотрел сначала на плод, потом на неё, он всё понял. Ведь когда вы живёте со своей половинкой, и вы любите этого человека, и вы видите, что что-то произошло, вы видите: что-то произошло!
Мы это чувствуем. Мы это видим по-глазам любимого человека. Когда Адам увидел в глазах Евы новый смысл, новый блеск, новое знание, он задал себе вопрос:
- Мне нельзя это есть, это ведь грех. Но если я не сьем, я никогда не смогу быть больше с ней рядом. Мы теперь разные, я до греха, она после. Что же мне делать?
И он ответил:
- Я люблю её больше, чем я боюсь наказания!
Он сьел этот плод, понимая, что делает запрещённое действо, согрешил, чтобы не предать свою любовь. Поступил он правильно? Или неправильно? Я думаю, Адам не ошибся.

Иерусалим это самый большой город в мире. Стоит пересечь две-три улочки, и перед тобой уже иной континент, иное поколени...
19/10/2017

Иерусалим это самый большой город в мире. Стоит пересечь две-три улочки, и перед тобой уже иной континент, иное поколение и даже иной климат
"ירושלים היא העיר הגדולה ביותר בעולם. אתה חוצה שתיים-שלוש סמטאות, וכבר לפניך יבשת אחרת. דור אחר ואפילו אקלים אחר."
עמוס עוז, מיכאל שלי

Приближается 1 число месяца Тишрей, праздник Рош - а - Шана и это не просто обновление календаря. Всё, что связано с эти...
18/09/2017

Приближается 1 число месяца Тишрей, праздник Рош - а - Шана и это не просто обновление календаря. Всё, что связано с этим праздником, это один большой урок
позитивного мышления. Как от мозга зависит всё тело, так от этого дня зависят все остальные дни, вплоть до последнего 29 Элюла.

Сотворение мира начинается с 25 Элюла. Рош – а - Шана это день сотворения Человека. Только человек был целью творения, по-образу и подобию. С него и спрос. На 10-м часу этого дня был сотворён Человек. На 11-м он согрешил. На 12-м уже раскаялся и был прощён. И будет это повторяться всегда, из года в год.

У каждого из нас есть два дня рождения. Один - у каждого свой. Второй – это день рождения его души, которая уже возникала здесь когда-то. Это частичка одной души, которая распалась на многие. Души первого человека, Адама. Собственно, это и есть Рош – а – Шана. Так как мы носим в себе частицу той души, то Рош - а - Шана это так же и день рождения каждого из нас.

Поэтому любому человеку необходимо сделать то же самое, что он делает в день рождения: проанализировать прошлый год и принять решения на следующий, что было хорошо – продолжить, что плохо - зачеркнуть и никогда не повторять, и для этого исправить что-то в себе. И ещё – нужно просто реально отпустить. Обиду, злость, и всё что накопилось на других. Тогда неизбежно будет отпущено всё то, что накопилось против нас.

Как только ты настраиваешься на позитивную волну к кому-то другому, ты привлекаешь мощный позитив к себе. Как только ты пожелал хорошего сладкого года кому-то другому, в этот момент тебе прописали рецепт на хороший и сладкий год. Искренние пожелания работают. Рош – а – Шана это символ правильного настроя на то, что всё получится, что год удастся.

The Creation of Adam, Michelangelo

Зачем нас послали в этот Мир? У каждого из нас есть миссия – задание – исправлять его, этот Мир, делать его лучше, комфо...
06/09/2017

Зачем нас послали в этот Мир? У каждого из нас есть миссия – задание – исправлять его, этот Мир, делать его лучше, комфортнее.

Нас поселили в этот ещё пока довольно несовершенный Мир. Мир, где хочется пить, кушать, прикрыть наготу... чем Б-г послал. И когда мы просим, чтобы Он “послал нам”, мы просим не для себя. Мы просим для Него.

Это Он нас сотворил такими, какие мы есть: нуждающимися в пище, в питье, в крыше над головой. Сотворил, заселил здесь, и хочет, чтобы мы принимали этот Мир таким, каков он есть.

И мы возлагаем этот нелёкий Мир на свои плечи. Но как же может служить умирающий от холода, голода? Если Ты хочешь, чтобы мы превратили этот Мир именно в такой, какой Ты хочешь, дай нам есть. Ты мог нас создать не нуждающимися в пище. Это Тебе надо.

Мы принимаем. Мы возлагаем на плечи. Исправлять – будем. Но кушать дай!

Рабби Леви Ицхак бен Меир из Бердичева устроил конкурс среди лучших “Бааль Токеа”, чтобы выбрать достойнейшего. - О чём ...
06/09/2017

Рабби Леви Ицхак бен Меир из Бердичева устроил конкурс среди лучших “Бааль Токеа”, чтобы выбрать достойнейшего.

- О чём ты думаешь, трубя? - спрашивает он первого претендента
- Конечно о Книге Зоар!

- Так, ясно, следующий:
- Я всегда вспоминаю, что шофар это есть рог того самого барана, которого Авраам принёс в жертву на горе Мория вместо своего сына Исаака.

- И с тобой всё ясно, следующий...

Пока не вошёл самый простой мужик:

- О чём я могу думать? У меня 4 дочки, а приданого нет. В ешиве я не учился, но Творец обеспечил меня отличными лёгкими. И вот я думаю: слушай, я всё делаю, как Ты хочешь, хорошо трублю, люди слушают. Так и Ты сделай, как я хочу: пошли моим дочкам женихов и приданое, мне больше ничего не надо. Я Тебе протрублю положенные 100 звуков на одном дыхании, а Ты мне... договорились?

- Вот этот человек будет трубить у меня в синагоге, потому что он единственный, кто искренне думает о том, о чём он думает! – сказал великий хасидский цадик.

В Яффо знает каждый: если появляются по-настоящему серьёзные проблемы, идут к могиле праведника по-имени Нисим Шмуэль Бе...
24/08/2017

В Яффо знает каждый: если появляются по-настоящему серьёзные проблемы, идут к могиле праведника по-имени Нисим Шмуэль Бен Шломо А-Коэн, первое надгробие слева от ворот. Милосердный лежит там уже много лет, но уши его как локаторы. Ты говоришь – он слышит.

Итак, если у тебя есть проблемы, и никто не может помочь, ты ждёшь полнолуния и идёшь на кладбище. Становишься напротив могилы милосердного Нисима Шмуэля Бен А-Коэна и говоришь:
- Праведник, а Праведник, поднимись и приди мне на помощь.
Как правило, он приходит. Нет, видеть его ты не видишь. Светлая память ему давно. Но Душа его в свободном доступе. Ты его зовёшь:
- Праведник, Праведник... ждёшь мгновение, может два, и слышишь его голос:
- Говори, человек, что у тебя за проблемы.

Может лет 80 в могиле этот праведник, но каждое его слово в точку. Он говорит тебе:
- Вещай, сын мой.
И ты говоришь. Допустим, ты говоришь:
- Cмотри, о святой всей моей жизни, есть у меня проблема с одним гадом по имени Яков Царфати, из пятого квартала балконов. Так, каждый раз, когда полицейские засаживают меня на 48 часов в Абу-Кабир, этот сукин сын, Царфати, ходит к моей жене. И не важно, сколько тумаков она потом от меня получает. И вот я прошу, чтобы святейший послал на него проклятие, и чтобы ему перехотелось ходить к моей жене, пока меня держат в Абу-Кабире или в Рамле.

Чтобы говорить с праведником, чтобы слышать его голос и чтобы всё сработало как надо, нужна ночь, нужно полнолуние и чтобы не было помех от сатаны. Если идёт сильный дождь или если чересчур холодно, то работа не получается.

Допустим, ты пришёл в лунную ночь с правильной погодой и просишь послать проклятие на Якова Царфати из пятого квартала балконов. Через минуту ты слышишь голос праведника:
- Я слышал тебя. Возвращайся домой, возьми яичную скорлупу. Растолчи её и посыпь дорогу, по которой ходит этот Царфати. Иди с миром и чтобы больше не было у тебя проблем.

Ты идёшь домой. Но прежде ты кладёшь что-нибудь на надгробие. Какую-то мелочь, золотой браслетик, кучка “жаботинских” тоже пойдёт. А что делать? Даже у праведников, которые умерли, давно уже появились расходы тут и там.
Итак, проходит неделя - другая, третья. Идёшь ты по улице, чист как простыня, и в этот момент возле тебя останавливается полицейская машина.
- Я чист, говоришь ты им.
Но они смеются и говорят:
- Садись, дорогой. Идём в тень.
Ты идёшь и через час выходишь у ворот Абу Кабир.

Идут слухи, что пока ты сидишь, этот грязный Царфати идёт к тебе домой. И баба твоя стоит у окна и ждёт, когда он придёт. Как только он заходит в подьезд, на его голову опускается мешок. Дама наверху всё ждёт. Надоело ей, спускается вниз. Находит избитого Царфати. После такого курса лечения ему даже пол-взгляда в её сторону бросить не хочется.

Или, допустим, у тебя рыбная лавка. И глупые люди не идут к тебе. Они идут в лавку к триполитанцу. Ты спрашиваешь:
- Что с вами, что вы ходите к этому мусору триполитанцу?
- Смотри, говорят они тебе, он не кидает своих покупателей, у него низкие цены. И он не продаёт мороженую рыбу по цене свежевыловленной.
Тогда ты идёшь к этому бандиту и говоришь:
- Послушай, для двух рыбин в одном стакане не хватает воды. Так может ты начнёшь вместо рыбы торговать курами? Не нравится куры? Так торгуй бараниной. Сегодня все сходят с ума за шашлыком. Главное, оставь нас в покое со своей рыбой.
Но тот не слушает твоих советов. Итак, твой товар лежит, у него улетает. И что ты сделаешь? Побьёшь его? Так он вызовет полицию, откроют тебе ещё одно дело. Ты будешь плакать, адвокаты обдерут тебя и посмеются. И что ты сделаешь?

Ничего выдающегося. Только следи за луной на небе, каждый вечер. Когда приближается полнолуние, человек бежит на старое кладбище, становится возле первой слева могилы и говорит:
- Праведник, Праведник, восстань и приди помочь человеку.
Иногда надо ждать десять секунд, иногда час, надо ещё раз позвать, и ещё. Пока не услышишь:
- Говори, сын мой, говори.
И ты говоришь:
- Уважаемый Праведник, есть проблема с лавкой триполитанца. Весь доход у него, а я пустой как рыбий глаз на солнце. Что ты можешь для меня сделать?
В этот момент, если не пойдёт дождь и нет помех сатаны, слышен голос:
- Слушай меня внимательно, сын мой, возьми баклажанную кожуру, всю ночь вари на маленьком огне, смешай отвар с вдовьей мочой и тихонько вылей на дверь его лавки. Потом возьми 42-ой автобус до станции, там пересядь на иерусалимский или в Тверию, не имеет значения. Возвращайся после субботы.
- Это всё?
Голос говорит:
- Положи на могилу и иди с миром.
Ты ложишь бухту и первым делом идёшь купить баклажан. Это легче всего. Но и вдовья моча в Яффо не большая проблема. Ты уезжаешь, а остальную работу за тебя делает праведник.
Возвращаешься в воскресенье и видишь сгоревшую лавку. Ещё до обеда ты продаёшь весь товар и на завтра заказываешь вдвое больше.
Удивительно закрывал вопросы праведник.

Маньяки есть и в Яффо. Иногда к могиле приходит один из них, просит об одолжении, а ложит фальшивое золото, или стекляные бриллианты, или кучку несчастных монет. Потом идёт довольный домой и ждёт, пока за него сделают работу. Ждёт два дня, ждёт две недели, ничего не происходит. В следующее полнолуние опять идёт на кладбище, зовёт и спрашивает:
- Обьясни, Отче, я слышал твой голос, сделал то, что ты велел, ничего не произошло. Смеёшься над работой, Отче?
И тогда голос говорит ему:
- Кто даёт стекляные бриллианты, тот получает воздушные обещания.
И что может сказать маньяк?
- Прости меня, Отче, он скажет, это было нечаянно. Положить что-то другое? -
- Клади, сын мой, клади. Чем больше положишь, тем лучше решится твой вопрос.
И на этот раз маньяк кидает серьёзную бухту.

По-правде говоря, в Яффо случаются смешные вещи. Скажем, ты открываешь булочную. Дела идеут. И вот какой-то балда открывает булочную напротив. Ты открываешь обувный магазин по ценам поставщика. Клиенты из Яффо, даже из Тель Авива и Рамат Гана. Каждый вечер ты пересчитываешь кассу и благодаришь судьбу. Не пройдёт много времени как какие нибудь гады откроют магазины с бросовыми ценами справа от тебя и слева от тебя.

То же самое случилось и со старым кладбищем. Был один праведник, первая могила слева, фартило ему. Прошло пол года, и вдруг появляется другой праведник, напротив, первая могила справа. Сидят ребятки на тротуаре, попивают из бутылок и размышляют - как так получается, что в последние месяцы доход резко упал? Как получилось, что народ перестал верить в своего праведника, который так мастерски делал свою работу?

И кто-то сказал:
- Очень просто, кто-то "делает конкуренцию".
- Что за конкуренция?
- Первая могила справа, пол цены от той, что берёт ваш праведник. Посмотрели наверх, на небе три четверти луны, ждать осталось меньше недели...
..Рядом с первым надгробием справа:
- Праведник, Праведник, слышишь ли ты меня?
- Слышу, сын мой, слышу!
Ответ приходит незамедлительно. Чудеса! Небо чистое, луна полная, сатана не мешает.
- Есть проблема, слышишь меня?
- Слышу тебя, слышу, решим проблему с божьей помощью - вещает голос праведника - только раньше, если ты не против, положи что-то на могилку.
Сто процентов, ложим пухлый конверт.
- Теперь говори, сын мой, слушаю тебя.
- Поганец один встречается с моей сестрой уже год, обещает жениться, наслаждается под этой маркой, но свадьбой пока не пахнет. Что делать?
- Надо этим заняться. Ты положил на место?
- Положил, положил.
- Тогда слушай внимательно... начинает праведник обьяснять, но продолжить не успевает. В это мгновение выскакивают из темноты трое и вытаскивают из-за надгробия что-то в большой куртке и носке на голове. Стягивают носок и видят кого? Видят Ицика-турка!

Пол года ходил Ицик в гипсе и с повязками, и если его спрашивали, что случилось, он говорил: меня сбил автомобиль ночью возле кладбища. Вот и всё.

Если приходит к тебе беда, и тебе нужна помощь праведника, прими во внимание только первоую могилу слева. Та, что справа, закрыта. Нет больше там ответов. А слева в самом деле работает. Слово его это слово, работа, что он проделывает, удивительна. Не забудь только положить что-то на камень. Что-то небольшое: коробочка с бриллиантами, пара карат золота. Наличные тоже подходят.

По-мотивам Менахема Тальми

20/08/2017

Аврелий Августин - христианский теолог и философ, влиятельнейший проповедник, епископ Гиппонский. Один из Отцов христианской церкви, основатель августинизма. Родоначальник христианской философии истории. Христианский неоплатонизм Августина господствовал в западноевропейской философии и католической…

07/06/2017

Israel Ben Ari Fine Art Photographer

Приближается праздник Шавуот. День Дарования Торы. День глобального гиюра, когда все евреи стали евреями в современном п...
29/05/2017

Приближается праздник Шавуот. День Дарования Торы. День глобального гиюра, когда все евреи стали евреями в современном понятии этого слова.

Когда евреи вышли из Египта, они ещё не были этим избранным народом. Они стали таким только во время Синайского Откровения. В тот момент все, кто стояли у подножия горы Синай, и не только потомки Авраама-Исаака-Иакова, но и потомки других народов, получили Дар. Они все прошли гиюр.

Пройти гиюр, как тогда, так и сегодня, это значит получить некую особую Душу, которая наделяет нас особой сущностью, делает иным взгляд на мир и даёт силы на превращение этого мира в прекрасный. Все, кто стояли там, получили эту частицу Божественного Света. Частицу, про которую сказано в самой первой главе книги Бе-решит, в самом первом отрывке, где появляется на сцене человек: “... Он вдохнул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою...”

Для того, чтобы сделать “искуственное дыхание”, надо это - частицу Божественной Души - выдохнуть из себя. Это происходило в момент дарования Торы. Это происходит и сегодня. Только тогда это определялось территориальной границей, присутствием, одно лишь решение стоять там помогло пройти этот процесс. Сегодня этот процесс намного более длительный и иногда суровый. Но суть одна и та же.

Есть люди, у которых есть потребность в приобретении и в развитии этой Божественной Сущности. Как только такой человек получает эту Силу, у него наступает его личный праздник Шавуот: невозможно получить эту Силу без обязательства эту Силу применить. Это как с талантом. Если человек одарён в музыке или в живописи, ну заприте его как Ван-Гога в одиночную палату сумасшедшего дома, а он всё равно будет рисовать. Отнимите у него слух как у Бетховена, тот же только первые три опуса имел возможность, честь и счастье услышать в исполнении музыкантов, а всё остальные свои шедевры он уже не слышал и дирижировал по-внутреннему слуху, и даже глухота не отняла у него желание и возможность творить музыку.

То же самое здесь: как только ты получаешь этот сгусток таланта, эту Божественную Сущность, ты получаешь и Умение, и Возможность, и Потребность изменять этот мир к лучшему. Если она у тебя есть, то есть и потребность к постижению этих текстов и внедрению их в реальную-материальную-собственную жизнь. Тора дана для того, чтобы исправить зло в этом мире.

Точно так же, как это было с Рут. В Шавуот читают Книгу Рут:
- В земле Израиля был страшный голод и нестабильная политическая ситуация. Люди бунтовали, не слушались своих лидеров, и Всевышний на них рассердился. И тогда один из них, Элимелех, у которого была жена Наоми, покинул эту землю и бежал в страну языческую Моав. Но и на него Всевышний рассердился. Поэтому он умер. Его два сына, женившиеся на моавитянках Рут и Орпе, умерли тоже. Всевышний и на них рассердился.

Невестки, приняв гиюр, пошли за свекровью в землю Израиля. Рут это история первого знаменитого гиюра. Её история драматична, так же как и история её ближайших потомков. Она была не просто не-еврейкой, она была моавитянкой. Слово моавитянин было табу, что-то недоступное в контакте. Более того, есть запрет вводить амонитянина и моавитянина в совокупность народа Израиля. В Торе всё точно. Написано моавитянина, не написано моавитянку...

И тем не менне, Рут породила много ненависти. Ещё более ухудшилась её участь (комм.) после того, как она вышла замуж за этого Боаза, потомка Иуды, которого праотец Иаков благословил тем, что только от него могут произойти еврейские цари вплоть до Мессии, и который прожил всего одну ночь после свадьбы. С точки зрения каббалы, всё предназначение Боаза это зачать ребёнка, который станет дедушкой царя Давида. Но он об этом не знал. Тем более об этом не знали окружающие. Рут обьявили бойкот, десятки лет не признавали, не разговаривали, не понимали, не помогали, не здоровались, ненавидели.

Она приняла Тору, переселилась из дворца в голодную страну. Для чего это всё было надо?
Для того, чтобы быть магнитом. Извлекать из грязи и зла, из ненависти, из грубой материи искры святости и добра. Даже в Моаве были искры святости, которые можно примагнитить.

Имя Рут - символ любого гиюра. В тот момент, коггда человек принимает гиюр, он принимает на себя всю Тору.

Тора это магнит. Магнит, который даётся в комплекте, в свои мысли, в свои руки, в свои таланты для того, чтобы извлекать добро и свет и, высоко подняв это, показывать всему миру и вести за собой других. Эти магниты имеют тенденцию притягивать и размножаться, и в этом суть Торы.

Из года в год происходит то же самое. Нас намагничивают новой силой. Географически мы не стоим у подножия горы Синай, но на уровне нашей Души мы где-то там. И нам опять говорят
– Берёте?
И мы говорим
– Берём.
- Обязуетесь работать магнитом и светить, притягивать светом добро и святость?
- Обязуемся!

Это происходит с каждым из нас в праздник Шавуот. И это то, что должно неизбежно произойти опять. И в наших силах решить для себя, насколько сильным магнитом мы будем

Ruth by Charles Landelle, 1886

Address

Little Tel Aviv

Telephone

0-526-591-223

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Mila Diamand posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Mila Diamand:

Share